讲座回顾
2024年11月28日，同济大学人文学院教授、古典学研究专家张文江老师在红楼209教室为上戏师生带来一场别开生面的讲座——《〈五灯会元〉讲记：青原行思》，讲座由戏文系丁盛副教授主持。张教授博古通今，温文儒雅，对禅宗有深入的研究思索和丰硕的理论成果，以深入浅出的风格，睿智明晰的思维，逐字逐句解读《青原行思》文献，为古典学和戏剧学之间架起互通有无的桥梁。
张文江教授的讲座，旨在启发师生思索三个方面的内容：第一，理解禅宗文学的故事语境，接通戏剧学中故事结构的编织方法；第二，理解青原行思特立独行的精神，接通戏剧创作的人物特色塑造；第三，领会人物对话深邃机锋里深藏的意思，接通戏剧台词与潜台词之间的统一关系。
五灯，指五本禅宗灯录，记载历代祖师言行的著作，总结了北宋到南宋的灯录精要，成书于南宋年间。会，指汇集；元，指根本。
灯，指禅宗的传承，相当于现代人所说的“教学”，祖师把经义一代一代传下来，以引发人们的觉醒、觉悟。同理，当今大学教育的根本在于觉悟，“学者，效也”，效就是模仿，戏剧教育中，学生通过模仿老师，达到觉悟的境界。
“先生”者，先醒也，“老师”是德高望重之师，最早用来指代年老资深的学者，如《史记·孟子荀卿列传》记载：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”为什么一定要有老师？大众若没有老师，就是一盘散沙，必须要组织起来，形成一支队伍，才有前行的方向，因此古时“师”也有军队之意。自古至今，一条皇帝君道，一条儒家师道，合起来形成了中国古代文化之道。
青原行思认为，如果一个人心性不空，即便别人送来真金，他也没有能力接受，真金就变成了瓦砾。老师具有思想和人生感悟，可谓是“真金”，学生却不能照搬过来，老师的“真金”虽无法直接送给学生，但可以启发学生思索。当学生看到老师身上的闪光点，与自己的内在的生命气质相互呼应、相互启发，那么老师的闪光点和学生的感悟就融会贯通，形成了学生自己的“真金”，这便是青原行思对当今教育的启迪——培养学生个性，发挥学生特长。
老师在教育学生的过程中，要学习使用青原行思的“鈯斧子”，即现代话语所说的“钝感力”。当一个人习惯面对障碍挫折，才能有成长，锻炼出真正的功力。青原行思不希望人们用太锋利的斧子（行为、思想）去交流，同样，老师对学生要因材施教，给予足够的宽容、耐心和忍让，更要接受比自己有天赋的学生，才能一代更比一代强。
禅宗的机锋与戏剧潜台词有不谋而合之处，当一个人提出问题，另一个人的回答似乎与问题毫无关联，但是内在有深邃的含义，表达他想的真正意思，这在禅宗里称作“禅机”，也是“机锋”。而戏剧中，高明的潜台词也是如此创作，可见两者有共同之处。
张文江教授娓娓道来，举重若轻，在讲座过程中带领大家穿行于深奥的古代文献中，让大家都感受到形象鲜活的思想内涵，领略青原行思的言谈与当今戏剧教育的共通之处。
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撰稿：魏睿
编辑：尤旬
审核：沈亮 陈莹
